Слово Тайцзи с китайского языка переводится как «Великий предел». Тайцзи цюань - буквально означает «кулак великого предела». Он является одной из школ УШУ и отражает сочетание боевого искусства и оздоровительной гимнастики. Китай - родина Тайцзи цюань. История возникновения Тайцзи цюань обросла многочисленными легендами,повествующими главным образом о том, что это искусство было передано людям небожителям. На самом деле в середине 13 века, то есть 700 лет назад многие китайские даосские монахи занимались алхимией в поисках чудесного лекарства,дарующего длительную и здоровую жизнь. Один из них, монах- алхимик и маг Чжан Шань Фэн, живущий в монастыре в горах ВУ ДАНГ, в своих поисках на основе философских даосских течений создал гимнастику, которая помогает прожить долгую и здоровую жизнь. Чжан Шань Фэн считается основателем Тайцзи цюань. Во времена древнего Китая часто происходили столкновения с кочевниками - военные мятежи. Помимо оздоровительного аспекта эта гимнастика также являлась и боевой системой, позволяющей защищать свой монастырь, что часто помогало Чжан Шань Фэну и его ученикам в различных столкновениях. В начале династии Цин появиласьТайцзи цюань Чэнь - самая известная школа Тайцзи цюань. О его основателе Чэнь Вантине и его вкладе в Тайцзи цюань Чэнь осталось много документальных свидетельств. Для сравнения стоит отметить, что нет признанных документов о создателях более старых школ Тайцзи цюань, например, Ву Данг. Постепенно Тайцзи-цюань получило широкое распространение по всему Китаю как универсальная система защиты и оздоровления. Различают традиционную и официальную версии Тайцзи-цюань. К традиционной относится множество школ, как Чень Янг, Ву^ , Ву’, Суэн, имеющих древние традиции и передающих свое учение точно так, как его изучали предки и основатели.
Во время тренировки Тайцзи цюань следует обращать внимание на некоторые моменты: Все тело постоянно должно оставаться расслабленным Движения должны быть медленными и плавными, чтобы почувствовать сопротивление воздуха, будто вы плаваете в нем. Внимание должно быть полностью сосредоточено на движениях. Должно использоваться спокойное и глубокое дыхание животом. Тело должно уподобиться дереву:прямое положение корпуса и спины, ноги - словно корни крепко стоят на земле, руки - словно ветки ивы плавно качаются на ветру Все такты сливаются воедино, конец одного движения является началом следующего, человек как бы уподобляется шелкопряду, ткущему узор всей формы без остановки. Смотрите также:
< Предыдущая статья
Следующая статья >
|
|||||